Lady Hyegyeong a palotán kívül született, tudós családban. 9 évesen Yeongjo király feleséget kívánt választani a fia, Sado herceg számára, így elrendelte, hogy minden leánygyermekkel rendelkező család küldje el a lánya nevét kiválasztásra. Lady Yi nem volt hajlandó férjhez adni 9 éves lányát, de a férje ragaszkodott hozzá. Lady Hyegyeongot a trónörökös feleségének választották, majd koronahercegnő lett.
Lady Hyegyeong szerint Sado herceg már 1745-ben furcsa viselkedést tanúsított, és több ponton elvesztette az eszét. A házasságot 1749-ben kötötték meg, ugyanabban a hónapban, amikor a 14 éves Sado herceg megtartott sapkás ceremóniáját (felnőtté válási ceremónia).
Lady Hyegyŏng 1750-ben szült egy fiút, aki azonban 1752-ben meghalt. Később ugyanabban az évben született egy másik fia, Yi San. Később 1754-ben adott életet első lányának, Cheongyeon hercegnőnek, és 1756-ban egy másik lányának, Cheongseon hercegnőnek.
Házasságuk alatt Sado hercegen egyre súlyosabb mentális betegségek jelei mutatkoztak. A tünetek közé tartozott a viharoktól való rettegés, hogy képtelen volt beszélni az apja előtt, és a halálvágy. 1756-ban egy, az apjával folytatott vita során feldöntött egy gyertyatartót, ami tüzet indított, és több épületet is leégett.
Lady Hyegyeong megpróbálta támogatni férjét a betegségében. Szerepe az életében az volt, hogy elegendő ruhát szerezzen be a számára, mivel a herceg 1757-ben feltámadt „ruhafóbiája” miatt gyakran elégette a ruháit. A hatodik hónapban Sado herceg egy eunuch levágott fejével lépett be a pavilonba, és arra kényszerítette felesége udvarhölgyeit, hogy alaposan felmérjék a testrészt. Emlékirataiban Lady Hyegyeong leírja, hogy féltette saját és gyermekei biztonságát, amikor Sado hercegen eluralkodott egy mániás epizódja. 1760-ban a herceg egy go táblát vágott hozzá, ami az arcán találta el, és zúzódást okozott a szeme körül.
Lady Hyegyeong soha nem lett királyné, mivel férjét 25 évesen saját apja, Younjo király ölte meg, több évnyi erőszakos és zavaró viselkedés után. A nyári hőségben egy rizsládába zárta, ahol a férfi kiszáradt és éhen halt. Lady Hyegyeong végighallgatta, ahogy férje az életéért könyörög az apjának és próbál kijutni a ládából.
Lady Hyegyeong levelet írt, amelyben kegyelmet kért Yeongjo királytól magának és Yi Sannak. Ugyanezen a napon a bátyja megérkezett egy rendelettel, hogy elkísérje őt apja otthonába. Nyolc nappal később Sado herceget halottnak nyilvánították, és Lady Hyegyeong visszatért a palotába a gyászszertartásra.
Lady Hyegyeongnak hosszú és nehéz élete volt, amelynek részleteit csak azért ismerjük, mert úgy döntött, hogy írásba foglalja. „Csendben írt feljegyzések”, koreai nyelven 한중록 című emlékiratai részletezik életét gyermekkorától öregkoráig, családja tragikus sorsát, a nagybátyja és testvére halálos ítéletét, és a férje szenvedését. Lady Hyegyeong, a királyi családban betöltött női pozíciójából adódóan betekintést nyújt a koreai nemes nők intimitásába egy olyan időszakban, amikor még a keresztnevüket sem jegyezték fel (beleértve Lady Hyegyeongét is).
2. Kim Ransa (1872-1919)
Kim Ransa egy jól ismert koreai tanár és aktivista. Az iskolák akkoriban nem fogadtak be házas nőket a felsőfokú oktatásba, ám 1896-ban meggyőzte az Ewha Hakdangot, hogy felvegyék. Azt mondta: "Adjanak egy esélyt, hogy megtaláljam a fényt az életemben. Egy anyának meg kell tanulnia, hogyan tanítsa a gyermekeit." Így 24 évesen elkezdhette ott a tanulmányait. Később az Ohio Wesleyan Egyetemenre ment, ezzel ő lett az első koreai nő, aki külföldön tanult és főiskolai diplomát szerzett. Miután visszatért Koreába, az Ewha-nál kezdett dolgozni tanárként és az Ewha Irodali Társaság tanácsadójaként. Kim az iskola igazgatóhelyettese, Gojong király, a Joseon-dinasztia utolsó uralkodójának fordítója és megbízottja lett.
Kim Ransa az Ewhán találkozott Yu Kwan-sunnal az "Imunhoe" (이문회) titkos irodalmi társaság keretein belül. A Kim Ransa által vezetett Imunhoe valójában egy diákklub volt, amit intellektuális és társadalmi szerepvállalás céljából hoztak létre, és amelyben a nemzeti felszabadulásról folytak eszmecserék. Az Imunhoe heti találkozókból állt, amiken aktuális kérdéseket vagy politikai eseményeket vitattak meg. Az Imunhoe „elősegítette a diáklányokban az öntudat és a társadalmi tudat érzését”. Yu Kwan-sun a japán megszállás elleni, Március 1-jei mozgalom aktivistájaként ismert, szerepére pedig nagy hatással volt a Kim Ransa által vezetett Imunhoe.
Korea 1910-es japán gyarmati annektálása után Kim Ransa küzdött országa függetlenségéért, egészen addig a pontig, hogy segített megszervezni egy titkos koreai delegációt, amit 1919-ben a párizsi békekonferenciára küldtek. Sajnos Kim Ransa Párizsba menet ismeretlen okok miatt elhunyt. Egyesek úgy vélik, hogy megmérgezték.
1995-ben a koreai kormány posztumusz a Nemzeti Alapítvány érdemrendjével tüntette ki.
3. Na Hyeseok (1896-1948)
Na Hyeseok tehetséges festő, író és feminista volt. Ő az első olyan koreai nő, akinek művészetét a nyugati stílus jellemezte. 1913-ban a Tokiói Női Művészeti Főiskolán kapott formális képzést nyugati festészetből, 1921-ben pedig Koreában rendezte be első egyéni kiállítását, és számos díjat kapott munkáiért.
Nemcsak úttörő művész volt, de az elsők között volt, aki támogatta a nők felszabadítását Koreában. Japánban, Európában és az Egyesült Államokban töltött ideje alatt a feminista elméletek hatására Na termékeny és szókimondó feminista volt. Radikális modern elképzelései és hogy felemelte hangját a témában végül váláshoz, szegény és a magányos élethez vezetett. Mind a társadalom, mind a családja kerülte őt, de Na szilárdan kitartott hitében, és élete végéig folytatta a művek készítését.
Na Hyeseok művészeti stílusa két szakaszra osztható: a külföldre költözése előtti időszakra (1927-től), amikor valósághűbb technikákkal festett, majd a hazatérte utánira, amit a fauvizmus és az expresszionizmus hatásai jellemeztek.
Na önarcképein egyébként nehezen lelhető fel a "koreaisága", a mellékelt olajfestményen inkább egy modern, művelt, független nő identitása látható. Modern ruhát visel (nem hanbokot, amelyet akkoriban Koreában mindennapi ruhaként hordtak), frizurát (haja lágy hullámokra "formázott", hátul két kontyba, a 20-as években népszerű stílus Nyugaton), és sminket; de ezek csupán dekorációk, nem ezek teszik őt modern nővé.
Művészete megtekinthető itt.
[Olvas el még: Nők a koreai történelemben 1. rész.]
Forrás: ITT, ITT, ITT, ITT, ITT, ITT
(Ha szereted, és anyagilag is támogatnád a munkámat, az alábbi gombra kattintva ezt egy kávé árával megteheted.)